{"id":407,"date":"2023-11-01T09:46:09","date_gmt":"2023-11-01T08:46:09","guid":{"rendered":"https:\/\/extremia.org\/wp\/?page_id=407"},"modified":"2023-11-01T10:18:16","modified_gmt":"2023-11-01T09:18:16","slug":"appoca","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/extremia.org\/wp\/?page_id=407","title":{"rendered":"Appoca"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La divinit\u00e9<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Appoca est une d\u00e9esse compatissante et bienveillante, toujours pr\u00eate \u00e0 aider son prochain, m\u00eame si elle doit pour cela se f\u00e2cher avec d\u2019autres dieux. D\u2019un naturel travailleur et volontaire, Appoca appr\u00e9cie l\u2019effort, l\u2019humilit\u00e9, la simplicit\u00e9. Surnomm\u00e9e M\u00e8re Nourrici\u00e8re, elle pourvoirait aux besoins primaires des habitants d\u2019Extremia, munie de sa discr\u00e9tion et de sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 habituelle.<\/p>\n\n\n\n

Appoca est associ\u00e9e \u00e0 tout ce qui touche \u00e0 l\u2019agriculture, les champs, les r\u00e9coltes, les produits de la chasse, de la p\u00eache, de l\u2019\u00e9levage et des plantations. On la dit aussi championne de la paix et de la compassion. Elle est la Sainte Patronne des paysans, des braconniers, des bucherons, des \u00e9leveurs et autres tisserands. Elle repr\u00e9sente le monde rural et l\u2019opposition face \u00e0 la ville, et promeut le travail manuel.<\/p>\n\n\n\n

En raison d\u2019int\u00e9r\u00eats communs, notamment pour les artisans, les clerg\u00e9s d\u2019Abbo et d\u2019Appoca entretiennent souvent des relations cordiales, voire de coop\u00e9ration. En revanche, le clerg\u00e9 d\u2019Appoca s\u2019oppose souvent \u00e0 Fresha (l\u2019une est la nature \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur, l\u2018autre en tire ses ressources pour les donner aux hommes). Appoca n\u2019appr\u00e9cient pas non plus les dieux destructeurs comme Chiar ou Gornar & Untog, et d\u00e9teste Hamo\u00ef ou le fourbe R\u00e9bion. Elle n\u2019aime pas non plus Dagan, qu\u2019elle consid\u00e8re comme un fain\u00e9ant et un bon \u00e0 rien. A contrario, son clerg\u00e9 tisse souvent de bonnes relations avec ceux d\u2019Iniva ou de Xamidi.<\/p>\n\n\n\n

Appoca est g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9e par une femme humaine rousse aux taches de rousseurs constellant son visage. Elle porte le plus souvent une tunique marron et des simples sandales de cuir. On la repr\u00e9sente souvent en train de semer des graines. On dit souvent des gens travaillant tr\u00e8s dur ou tr\u00e8s s\u00e9rieux qu\u2019ils sont \u00ab travailleurs comme Appoca \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ses fid\u00e8les<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Le clerg\u00e9 d\u2019Appoca est une organisation structur\u00e9e et ordonn\u00e9e. Toutefois, il y a peu de grades hi\u00e9rarchiques car la plupart des pr\u00eatres (qu\u2019on nomme \u00ab Humble Fr\u00e8re \u00bb) vivent dans des petites communaut\u00e9s rurales et n\u2019ont que peu de liens avec leur hi\u00e9rarchie, qui ne fait bien souvent qu\u2019envoyer de jeunes pr\u00eatres remplacer leurs a\u00een\u00e9s lorsque le temps est venu. En cas de soucis, les Humbles Fr\u00e8res d\u2019Appoca peuvent toutefois contacter un Fr\u00e8re Tut\u00e9laire. G\u00e9n\u00e9ralement, dans les pays o\u00f9 on v\u00e9n\u00e8re Appoca, il y a au moins cinq Fr\u00e8res Tut\u00e9laires, qui sont g\u00e9n\u00e9ralement les pr\u00eatres les plus exp\u00e9riment\u00e9s. On les retrouve toujours dans des temples se trouvant dans des grandes zones rurales (les temples d\u2019Appoca se trouvant toujours en campagne, jamais en ville). Les Fr\u00e8res Tut\u00e9laires g\u00e8rent le temple et sont responsables de la formation des novices (les \u00ab Apprentis Fr\u00e8res \u00bb). Ils ont sous leur ordre des \u00ab Fr\u00e8res Formateurs \u00bb (anciens Humbles Fr\u00e8res exp\u00e9riment\u00e9s qui d\u00e9dient d\u00e9sormais leur vie \u00e0 la formation des novices, ils ne d\u00e9pendent plus de l\u2019organisation traditionnelle, mais du seul Fr\u00e8re Tut\u00e9laire). Quant aux Apprentis Fr\u00e8res, une fois form\u00e9s, ils sont envoy\u00e9s en poste dans une zone rurale parfois recul\u00e9e, et doivent se d\u00e9brouiller seuls pour aider et soutenir les communaut\u00e9s agricoles dont ils ont la charge. La plupart sont tr\u00e8s autonomes et n\u2019entretiennent que peu de relation avec leur Fr\u00e8re Tut\u00e9laire.<\/p>\n\n\n\n

Au-dessus des Fr\u00e8res Tut\u00e9laires se trouvent les Fr\u00e8res Sup\u00e9rieurs. Ils sont tr\u00e8s peu nombreux et s\u2019occupent surtout des grandes lignes du culte. Il y a en g\u00e9n\u00e9ral deux sortent de Fr\u00e8re Sup\u00e9rieurs : ceux qui s\u2019occupent des probl\u00e8mes th\u00e9ologiques, des c\u00e9r\u00e9monies religieuses, de la ligne de conduite du clerg\u00e9 ou des alliances du culte ; et ceux qui interviennent pour soutenir un Fr\u00e8re Tut\u00e9laire ou bien pour les nommer. Il est g\u00e9n\u00e9ralement mauvais signe de voir des Fr\u00e8res Sup\u00e9rieurs, car s\u2019ils sont sur le terrain, c\u2019est qu\u2019une catastrophe naturelle est survenue (inondations sans pr\u00e9c\u00e9dent, terrible s\u00e9cheresse, etc.) et que leur aide est requise pour sauver ce qui peut l\u2019\u00eatre. Le dirigeant du clerg\u00e9 d\u2019Appoca est \u00e9lu parmi les Fr\u00e8res Sup\u00e9rieurs les plus influents et les plus actifs. Il est \u00e9lu par les plus v\u00e9n\u00e9rables Fr\u00e8res Sup\u00e9rieurs, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la moisson, et ce pour une dur\u00e9e de un an. Il ne peut \u00eatre \u00e9lu deux ans de suite. Son r\u00f4le est plus honorifique qu\u2019autre chose, car les d\u00e9cisions pour l\u2019avenir du clerg\u00e9 sont prises de mani\u00e8re coll\u00e9giale, mais ce titre permet aussi au clerg\u00e9 d\u2019Appoca d\u2019avoir un repr\u00e9sentant d\u2019importance pour traiter avec d\u2019autres clerg\u00e9s plus structur\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le Blason du clerg\u00e9 d\u2019Appoca repr\u00e9sente un olivier et un b\u00e9lier, symbolisant \u00e0 eux deux les produits de la terre et ceux des animaux. Tous les pr\u00eatres d\u2019Appoca portent un symbole religieux repr\u00e9sentant un petit rameau d\u2019olivier. La qualit\u00e9 du symbole religieux varie selon la richesse et le statut du pr\u00eatre, mais est tr\u00e8s rarement ostensibles. Les pr\u00eatres d\u2019Appoca v\u00e9hiculent leur image de gens simples et pr\u00eats \u00e0 aider leur prochain. La devise des pr\u00eatres d\u2019Appoca est \u00ab Aide \u00e0 mon prochain \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Au niveau des tenues religieuses, les pr\u00eatres d\u2019Appoca portent des tuniques relativement simples. Les Apprentis Fr\u00e8res portent des tuniques de bure tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8res, sans manches et sans aucun ornement. Les Humbles Fr\u00e8res portent des tuniques marron \u00e0 manches courtes, barr\u00e9es d\u2019un liser\u00e9 rose sur les deux flancs. La couleur marron rappelle la couleur de la Terre nourrici\u00e8re et le liser\u00e9 rose est repr\u00e9sentatif du grade du pr\u00eatre. Certains th\u00e9ologiens pensent \u00e9galement qu\u2019il rappelle la couleur du raisin.   Les Fr\u00e8res Formateurs portent des tuniques similaires \u00e0 celles des Humbles Fr\u00e8res, mais les liser\u00e9s sur les flancs sont de couleur blanche, peut-\u00eatre une forme de repr\u00e9sentation de la sagesse. Les Fr\u00e8res Tut\u00e9laires portent eux aussi des tuniques marron, mais de meilleure qualit\u00e9. Elles sont plus amples et dot\u00e9es de manches longues, et barr\u00e9es d\u2019un liser\u00e9 bleu sur les flancs. Certains th\u00e9ologiens pensent que le bleu fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019eau. Enfin, les Fr\u00e8res Sup\u00e9rieurs portent des tuniques marrons de bonne qualit\u00e9, rehauss\u00e9s de petits fils d\u2019or. Sur les flancs, on retrouve des liser\u00e9s jaunes, faisant certainement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la lumi\u00e8re ou au Soleil. Ils portent \u00e9galement des capes marrons et courtes, leur couvrant les \u00e9paules et tombant jusqu\u2019au milieu du dos. Les Apprentis Fr\u00e8res, les Humbles Fr\u00e8res et les Fr\u00e8res Formateurs portent tous de robustes sandales de cuir. Les Fr\u00e8res Tut\u00e9laires et les Fr\u00e8res Sup\u00e9rieurs portent quant \u00e0 eux des bottes de cuir souples de bonne qualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les fid\u00e8les d\u2019Appoca entretiennent des cimeti\u00e8res o\u00f9 ils enterrent leurs morts dans de simples cercueils de bois. Les tombes ne sont marqu\u00e9es que part des plaques de bois sur lesquelles les fid\u00e8les font grav\u00e9s des symboles vari\u00e9s. Les cimeti\u00e8res d\u2019Appoca sont des lieux sacr\u00e9s de recueillement.   Ils sont g\u00e9n\u00e9ralement fleuris et entretenus par le pr\u00eatre de la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Un pr\u00eatre d\u2019Appoca<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les fid\u00e8les prient Appoca pour leur apporter protection et prosp\u00e9rit\u00e9 pour les r\u00e9coltes, subsistance et paix pour les mois \u00e0 venir. Il est de bon ton de faire des offrandes de fruits et de quelques pi\u00e8ces au temple local. Lorsque les fruits pourrissent, ils sont le plus souvent utilis\u00e9s comme engrais. Lorsque les r\u00e9coltes sont bonnes, les fid\u00e8les d\u2019Appoca honorent leur Sainte Patronne en organisant des f\u00eates c\u00e9l\u00e9brant la fin de la r\u00e9colte. Les pr\u00eatres d\u2019Appoca, quant \u00e0 eux, ne boivent que de l\u2019eau et du lait la plupart du temps, \u00e0 l\u2019exception de la p\u00e9riode entre le nouveau mill\u00e9sime de vin et le d\u00e9but de la nouvelle ann\u00e9e. A ce moment-l\u00e0, ils boivent le vin nouveau. Le reste de l\u2019ann\u00e9e, ils se passent d\u2019alcool pour ne pas offusquer leur d\u00e9esse : de plus, les croyances locales veulent que les Pr\u00eatres d\u00e9sob\u00e9issant \u00e0 ce commandement risquent de perturber les r\u00e9coltes \u00e0 venir. Autant dire que la plupart des pr\u00eatres d\u2019Appoca suivent donc cette lettre \u00e0 la lettre. Les pr\u00eatres d\u2019Appoca b\u00e9nissent \u00e9galement les r\u00e9coltes lors de la plantation des nouvelles graines, favorisent la productivit\u00e9 de la terre, sanctifient les terres en jach\u00e8re pour que la terre se repose, assistent les naissances des animaux, et joue le r\u00f4le de v\u00e9t\u00e9rinaire pour les cheptels de leurs fid\u00e8les. Il est aussi de coutumes qu\u2019ils viennent d\u00e9guster les fromages frais ou des soupes de l\u00e9gume avec leurs fid\u00e8les, mettent la main \u00e0 la p\u00e2te pour labourer les champs, viennent v\u00e9rifier la qualit\u00e9 de la laine des moutons, etc.<\/p>\n\n\n\n

Les pr\u00eatres d\u2019Appoca b\u00e9nissent \u00e9galement les chasseurs partant \u00e0 la traque, rendent visite aux campements de b\u00fbcherons pour soigner ceux qui en auraient besoin ou prodiguant leurs conseils sur les arbres \u00e0 abattre. Les pr\u00eatres d\u2019Appoca ont pour la plupart des occupations personnelles en relation avec leur comp\u00e9tence : la p\u00eache, la culture d\u2019un petit potager, etc. de surcro\u00eet, les fid\u00e8les font \u00e9galement des offrandes de l\u00e9gumes, de fromage et parfois de viande \u00e0 leurs pr\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n

La plupart des pr\u00eatres et suivants d\u2019Appoca sont humains. On trouve cependant bon nombre de demi-elfes, ainsi que quelques Halfelins, quelques gnomes et des elfes. Il n\u2019y a en g\u00e9n\u00e9ral pas de pr\u00eatre d\u2019Appoca de race monstrueuse, ni de nains.<\/p>\n\n\n\n

Appoca est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans de tr\u00e8s nombreux pays du Vyrmonus, o\u00f9 son culte est tr\u00e8s courant : : les Terres du Nord, le Vyrman Nur\u00f9n-Castliglione, les Royaumes Orphelins et Armory (qui abrite un important lieu de p\u00e8lerinage, la Plaine de de Kerouec) Le culte d\u2019Appoca est m\u00eame dominant \u00e0 ConSudre. Autrefois assez pr\u00e9sents dans les Iles Froides, les pr\u00eatres d\u2019Appoca ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s ou exil\u00e9s \u00e0 partir de 848 Ep. IV.<\/p>\n\n\n\n

Dans le Tizun, le culte est dominante en Kamberdie et particuli\u00e8rement courant Sudarvie, et, de mani\u00e8re plus surprenante, \u00e0 Guul-Shog. A l\u2019inverse ce culte est interdit \u00e0 Zandrizzin. Dans le Zorbaranus, seuls des humains et quelques rares Halfelins v\u00e9n\u00e8rent Appoca, et principalement au Gurvand. Enfin, dans le Karakite, on retrouve de nombreux fid\u00e8les \u00e0 Jahnartaw.<\/p>\n\n\n\n

El\u00e9ments techniques<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Alignement g\u00e9n\u00e9ral<\/strong> : Appoca est Neutre Bonne. Ses fid\u00e8les sont Neutres Bons, Neutre, Chaotique Bon ou Loyaux Bons.<\/p>\n\n\n\n

Domaines<\/strong> : Deux \u00e0 choisir parmi Loi, Protection, Flore, Terre, Climat*, Communaut\u00e9*<\/p>\n\n\n\n

Armes de pr\u00e9dilection<\/strong> : Fl\u00e9au d\u2019armes l\u00e9ger<\/p>\n\n\n\n

Pouvoirs sp\u00e9ciaux<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Repousser les morts-vivants<\/li>\n\n\n\n
  • Convertir spontan\u00e9ment ses sorts en sorts de Soins de m\u00eame niveau<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Comp\u00e9tences de classes<\/strong> : Art de la magie (Int), Artisanat (Int), Concentration (Con), Connaissances (histoire) (Int), Connaissances (myst\u00e8res) (Int), Dressage (Sag), Connaissances (religion) (Int), Diplomatie (Cha), Premiers secours (Sag) et Profession (Sag). Un pr\u00eatre d\u2019Appoca qui choisit le domaine de la Flore ajoute la comp\u00e9tence Connaissances (nature) (Int) \u00e0 la liste pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La divinit\u00e9 Appoca est une d\u00e9esse compatissante et bienveillante, toujours pr\u00eate \u00e0 aider son prochain, m\u00eame si elle doit pour cela se f\u00e2cher avec d\u2019autres dieux. D\u2019un naturel travailleur et volontaire, Appoca appr\u00e9cie l\u2019effort, l\u2019humilit\u00e9, la simplicit\u00e9. Surnomm\u00e9e M\u00e8re Nourrici\u00e8re, elle pourvoirait aux besoins primaires des habitants d\u2019Extremia, munie de sa discr\u00e9tion et de sa […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":412,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/extremia.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/407"}],"collection":[{"href":"https:\/\/extremia.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/extremia.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extremia.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extremia.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=407"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/extremia.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":411,"href":"https:\/\/extremia.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/407\/revisions\/411"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/extremia.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/extremia.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}